山海經(jīng)是中國(guó)的一部荒誕不經(jīng)的志怪古籍,書中有眾多離奇古怪的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō),還有很多充滿神秘色彩的飛禽走獸。異獸窮奇、漂亮的九尾狐、神靈帝江這些想必你都聽過(guò),下面,跟著小編一起來(lái)看看,他們都長(zhǎng)什么樣?看看《山海經(jīng)》中還有什么其他的奇聞異獸。
1.天狗
原文:陰山,有獸焉。其狀如貍而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御兇。
譯文:陰山,山中有一種野獸,形狀像野貓卻是白腦袋,名稱是天狗,它發(fā)出的叫聲與“榴榴”的讀音相似,人飼養(yǎng)它可以辟兇邪之氣。
天狗
2.蠱雕
原文:鹿吳之山,上無(wú)草木,多金石。澤更之水出焉,而南流注于滂水。水有獸焉,名曰蠱雕,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音,是食人。
譯文:再往東五百里,是座鹿吳山,山上沒(méi)有花草樹木,但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發(fā)源,然后向南流入滂水。水中有一種野獸,名稱是蠱雕,形狀像普通的雕鷹卻頭上長(zhǎng)角,發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭,是能吃人的。
蠱雕
3.畢方
一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。
畢方
4. 獬豸 拼音 xièzhì
是中國(guó)古代傳說(shuō)中的上古神獸,體形大者如牛,小者如羊,類似麒麟,全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛,雙目明亮有神,額上通常長(zhǎng)一角,俗稱獨(dú)角獸。它擁有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圓睜,能辨是非曲直,能識(shí)善惡忠奸,發(fā)現(xiàn)奸邪的官員,就用角把他觸倒,然后吃下肚子。
獬豸
5.橫公魚
生于石湖,此湖恒冰。長(zhǎng)七八尺,形如鯉而赤,晝?cè)谒校够癁槿。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。
橫公魚
6.狴犴 拼音 Bì’àn
狴犴,又名憲章,形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說(shuō)狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門長(zhǎng)官坐堂,行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環(huán)視察看,維護(hù)公堂的肅穆正氣。。《天祿識(shí)余·龍種》:“俗傳龍子九種,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于獄門。”
狴犴
7.英招
人面馬身,有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號(hào)稱是替天帝看花園的神,但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已
英招
8.當(dāng)康
有牙的小豬狀,因叫聲而得名?梢灶A(yù)見豐年。
當(dāng)康
9.應(yīng)龍
《山海經(jīng)校譯》相關(guān)文摘
大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父,不得復(fù)上,故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀,乃得大雨。
大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父?涓覆涣苛,欲追日景,逮之于禺谷。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。應(yīng)龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨。
應(yīng)龍
10.赤鱬(rú)
傳說(shuō)中異魚名。人面,音如鴛鴦,食之可以療病。其說(shuō)始見于先秦。
原文:《山海經(jīng)·南山經(jīng)》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。”
赤鱬
11.滅蒙鳥
禽類,青色羽毛,紅色的尾巴,也叫孟鳥。
滅蒙鳥
12.辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿,是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會(huì)飛。貔貅兇猛威武,它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
辟邪
13.刑天
中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人物。又稱形天。據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載:“刑天與天帝爭(zhēng)神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”因此,刑天常被后人稱頌為不屈的英雄。東晉詩(shī)人陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī):“刑天舞干戚,猛志固常在。”即詠此事,借寓抱負(fù)。
刑天
14.赤眼豬妖
豬頭狗身,身軀巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中視物。喜食腐物,喜居陰暗潮濕處。
赤眼豬妖
15.當(dāng)扈 dānghù
傳說(shuō)中的鳥名。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“[上申之山]其鳥多當(dāng)扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目。”
《山海經(jīng)圖贊·當(dāng)扈》:“鳥飛以翼,當(dāng)扈則須,廢多任少,沛然有馀。”
當(dāng)扈
16.比翼鳥
《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》:“比翼鳥在(結(jié)匈國(guó))其東,其為鳥青、赤,兩鳥比翼。一曰在南山東。”又山海經(jīng)《西山經(jīng)》:“崇吾之山……有鳥焉,其狀如鳧,而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻,見則天下大水。”
比翼鳥
17.朱厭
《山海經(jīng)-西山經(jīng)》中記載,有一種野獸,身形象猿猴,白頭紅腳,名叫朱厭。這種野獸一出現(xiàn),天下就會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng)。
朱厭
18.兕讀音:sì
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》有這樣的兩段記載,“兕在舜葬東,湘水南。其狀如牛,蒼黑,一角。”兕,如野牛而青,象形。——《說(shuō)文》古籍里要形容地方險(xiǎn)惡,也多言“其上多犀兕虎熊之類”。
兕
19.三足烏
三足烏又名三足金烏,中國(guó)古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽(yáng)烏,或稱三足。傳古代人看見太陽(yáng)黑子,認(rèn)為是會(huì)飛的黑色的鳥(烏鴉),又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f,加一腳以辨別,又因與太陽(yáng)有關(guān),為金色,故為三足金烏。三足烏是神話傳說(shuō)中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居于日中,有三足。
三足烏
20.重明鳥
重明鳥是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神鳥。其形似雞,鳴聲如鳳,此鳥兩目都有兩個(gè)眼珠,所以叫作重明鳥,亦叫重睛鳥。它的氣力很大,能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災(zāi)害。舊時(shí)新年風(fēng)俗,貼畫雞于門窗上,實(shí)即重明鳥之遺意。
重明鳥
21.鯤鵬
莊子說(shuō)有一種大鳥叫鵬,是從一種叫做鯤的大魚變來(lái)的。傳說(shuō)有一大魚名曰鯤,長(zhǎng)不知幾里,寬不知幾里,一日沖入云霄,變做一大鳥可飛數(shù)萬(wàn)里,名曰鵬。
鯤鵬
22.獨(dú)角獸
獨(dú)角獸,古代神話傳說(shuō)中一種頭頂正中長(zhǎng)有一支單角的動(dòng)物。
在中國(guó)神話中,獨(dú)角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。當(dāng)世界和平美好時(shí)獨(dú)角獸將會(huì)重現(xiàn)。傳說(shuō)大約五千年前第一只獨(dú)角獸出現(xiàn),并將文字傳授于伏曦皇帝。在大約 4700 年前,也就是公元前 2697 年,另一只獨(dú)角獸出現(xiàn)在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統(tǒng)治將千秋萬(wàn)代,和平繁榮。堯帝統(tǒng)治時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)兩只獨(dú)角獸,因此,堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。
獨(dú)角獸
23.鑿齒
鑿齒也是中國(guó)古代神話人物之一:傳說(shuō)中居住在中國(guó)南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長(zhǎng)有象鑿子一樣的長(zhǎng)牙,這對(duì)長(zhǎng)牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。據(jù)說(shuō)鑿齒掠食人類,帝堯命令后羿前往討伐,在經(jīng)過(guò)激烈的搏斗后,后羿在昆侖山追上了鑿齒并且將他射殺。鑿齒應(yīng)該是在神話中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征。
鑿齒
24.九嬰
古代神獸之一。
水火之怪,能噴水吐火,其叫聲如嬰兒啼哭,故稱九嬰。堯時(shí)出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中。其說(shuō)始見于漢。傳說(shuō)中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。
《淮南子·本徑訓(xùn)》高誘注:“九嬰,水火之怪,為人害……北狄之地有兇水。”
《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》認(rèn)為:“當(dāng)是九頭怪獸、怪蛇之屬,能噴水吐火以為災(zāi)。”
《中國(guó)古代神話傳說(shuō)》中提到北方有一條大河,水深千丈,波浪洶涌,人稱兇水。兇水中有一只九頭怪物,名叫九嬰,既能噴水,又能噴火。十日并出時(shí),兇水也沸騰了,九嬰嫌水中太熱,就跳上岸來(lái),見人就吃,吃的時(shí)候,必須有 9 樣食品同時(shí)供它吃,因此成為后羿第 3 個(gè)斬殺目標(biāo)。
九嬰
25.乘黃 shènghuáng
《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》:“白民之國(guó)在龍魚北,白身披發(fā)。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。”
乘黃
26.猰貐 yàyǔ
山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng):又北二百里,曰少咸之山,無(wú)草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.傳說(shuō)窫窳是后羿射殺的第一個(gè)怪獸。猰貐曾是天神,是燭龍的兒子。窫窳原本老實(shí)善良,但后來(lái)被名為“危”(乃二十八宿之一,鳥頭人身的形象,手持木杖)的神所殺死,天帝不忍心看燭龍傷心,就讓他兒子復(fù)活了,可沒(méi)想到,復(fù)活后,窫窳變成了一種性格兇殘,喜食人類的怪物。
猰貐 yàyǔ
27.巴蛇
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》:巴蛇食象,三歲而出其骨,君子服之,無(wú)心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。
巴蛇就是一種很大的莽蛇,長(zhǎng)數(shù)丈,身圍七八尺。傳說(shuō)有巴蛇吞象的故事。
巴蛇
28.陵魚
海中有陵魚,人面魚身,有手有足,啼聲如小兒。有的古書把它稱作較人,有的說(shuō)就是人魚。
《山海經(jīng)》提到人魚的有好幾處,都說(shuō)它活在山溪中,看描述可能是鯇,即娃娃魚,不是神話中的人魚。
陵魚
29.雷神
《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》:“雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷。”
雷神是一種半人半獸,龍身人首的神獸,生活在雷澤之中,它在雷澤中游戲玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就會(huì)發(fā)出轟隆隆的雷聲。
雷神
30.火光獸
古代傳說(shuō)中夜間能發(fā)光的異獸,亦稱“火鼠”。
《神異經(jīng)》云:“南方有火山,長(zhǎng)四十里,生不盡之木,晝夜火然。……火中有鼠,重百斤,毛長(zhǎng)二尺余,……取其毛,織以
作布,用之如垢污,以火燒之,即清潔也。此鼠又名火光獸,其毛為布又曰火烷布……”
《海內(nèi)十洲記·炎洲》:“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光獸,大如鼠,毛長(zhǎng)三四寸,或赤或白。山可三百里許,晦夜即見此山林,乃是此獸光照,狀如火光相似。取其獸毛,時(shí)人號(hào)為火浣布,此是也。”
熒光獸
31.九鳳
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中說(shuō):’大荒之中,有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首,人面鳥身,句曰九鳳’。
九鳳
32.化蛇
《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》有記載:“水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。”這是個(gè)人面豺身,背生雙翼,行走如蛇,盤行蠕動(dòng)的怪物它的聲音如同嬰兒大聲啼哭,又像是婦人在叱罵;吆苌匍_口發(fā)音,一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。
化蛇
33.狍鸮 páoxiāo
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“[鉤吾之山]有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。”
狍鸮 páoxiāo
34.山讙(huān)
《山海經(jīng)·山中經(jīng)》:“苦山,有獸焉,名曰山膏,其狀如逐,赤若丹火,善罵。”其狀如豬,好罵人。其說(shuō)始見于先秦。
山膏
35.冉遺魚
原文:英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚,魚身蛇首六足,其目如馬耳,食之使人不瞇,可以御兇。
冉遺魚
36.耳鼠
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“丹熏之山……有獸焉,其狀如鼠,而菟首麋身,其音如獋?cè)云湮诧w,名曰耳鼠,食之不睬,又可以禁
百毒。”如鼠,兔頭,能以尾飛。其說(shuō)始見于先秦。
耳鼠
37.何羅魚
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“譙明之山,譙水出焉,西流注于河。其中多何羅之魚,一首而十身,其音如吠犬,食之已扈。”一首而十身。其說(shuō)始見于先秦。
何羅魚
38.犼
本北方食人之獸,狀如犬,傳為海中神獸,狀如馬而有鱗,口中噴火,騭猛異常,食龍腦。其說(shuō)多見于宋以后。
犼
39.羬羊
原文:錢來(lái)之山,其上多松,其下多洗石。有獸焉,其狀如羊而馬尾,名曰羬羊,其脂可以已臘。
譯文:錢來(lái)山,山上有許多松樹,山下有很多洗石。山中有一種野獸,形狀像普通的羊卻長(zhǎng)著馬的尾巴,名稱是羬羊,羬羊的油脂可以護(hù)理治療干裂的皮膚。
羬羊
40.長(zhǎng)右
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》:“長(zhǎng)右之山,無(wú)草木,多水,有獸焉,其狀如禺而四耳,其名長(zhǎng)右,其音如吟。見則郡縣大水。”狀如猴而四耳。其現(xiàn)為水災(zāi)之兆。其說(shuō)始見于先秦。
長(zhǎng)右 |