騰訊旗艦自研大作《斗戰(zhàn)神》是量子工作室歷時六年潛心打造的2.5DMMORPG精品之作。游戲以其“世界架構(gòu)師”今何在先生代表作《悟空傳》為藍本，通過成人的視角重讀西游，重塑西游。在游戲中，玩家不僅可以扮演靈猴（齊天大圣）、圣僧（唐僧玄奘）等西游傳奇英雄重走九九八十一難，更是可以上天入地打造屬于自己的東方神話史詩。與此同時，依托嚴謹?shù)难邪l(fā)理念與多項技術(shù)創(chuàng)新，《斗戰(zhàn)神》更是打破陳規(guī)，通過差異化的英雄設(shè)計、多樣化的副本體系與動作化的操作模式，為玩家?guī)�來了媲美�?jīng)典單機游戲的戰(zhàn)斗體驗，并連續(xù)包攬多屆“最受期待網(wǎng)游大獎”，如此不凡的西游史詩，你期待多久了？

    《斗戰(zhàn)神》——斗戰(zhàn)不息，命不由天！

【游戲背景】

第一章
天地神劫
在人類誕生之前，東天之神和西天之神之間的戰(zhàn)爭就已經(jīng)持續(xù)了很多年，很難說這是一場對于維持眾神們的生存根本——“靈蘊”資源的持續(xù)爭奪，從根本上來講，這更類似于一場關(guān)乎信仰以及對于世界本源解釋的宗教戰(zhàn)爭。
自從初始的眾神意識蘇醒，并且由高等意志“女媧”創(chuàng)造了眾神之后，在漫長的歲月演進里，這些世界的統(tǒng)治者逐漸分化成不同的派系，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的東天之神為力量最為強大的兩派。
在西天佛祖的帶領(lǐng)之下，盡全西天之力，編寫出總計三藏十二部萬物運行之法的典籍，喚作“經(jīng)”，西天企圖利用“經(jīng)”中所述之法管理并控制整個世界的運行。此舉理所當然的受到了東天的反對，以太上老君為代表的東天之神憤怒的認為，西天之所以制訂出“經(jīng)”，實際上是為了奪取對于萬物生存的根本——“靈蘊”的根本控制權(quán)。
“靈蘊”是創(chuàng)世神意識的代表，也是這個世界存在的基本能量，當年女媧創(chuàng)世之后，因為對虛空的絕望，遂散去自身意識的大部分，使其參與到世界的演進中去。在“靈蘊”的不斷輪回轉(zhuǎn)化以及衍生之下，這個世界一生二，二生三，然后有了天地萬物。
在世界剛剛誕生的那些年里，眾神們對世界充滿了驚奇，他們沒有恐懼、仇恨，只有對世界無盡的熱愛，但這些美好的時光都隨著后面發(fā)生的事情一去不返，不知道什么時候，一場突如其來的死亡開始在神中間蔓延，眾神們這才知道他們的生命并不是無窮無盡的，在眾神死去了大部分之后，一部分神發(fā)現(xiàn)了靈蘊的重要性，他們開始注重自身靈蘊的維持和增長，在太上老君的研究之下，眾神們發(fā)現(xiàn)靈蘊湮滅的周期為一億兩千萬年，為了便于計算，他們把這一周期叫做“劫”。
為了眾神能一直生存并主宰這個世界，很多神開始研究劫。在這個過程中，一個叫做鎮(zhèn)元子神成為了他們中的杰出代表，這完全都是因為他發(fā)現(xiàn)了一種叫做蟠桃的果子，這種果子可以收集起世界演進中其它部分的靈蘊。一時間，蟠桃成了眾神都開始爭奪的資源，為了蟠桃，更確切的說是為了蟠桃中的靈蘊，第一次眾神戰(zhàn)爭開始了。
圖配字：“可以說全都是因為這個鎮(zhèn)元子，由于他對蟠桃的探索和發(fā)現(xiàn)，眾神開始了無休止的爭斗，他們對靈蘊的渴求逐漸變成了貪婪、陰險、殘暴。”
第二章
兜率之變
第一次眾神戰(zhàn)爭的結(jié)果直接導(dǎo)致了眾神的分裂，如來帶領(lǐng)著他的嫡系遠走西天，在一個高萬仞的山上居住下來，忍辱負重，為了紀念他們對靈蘊的渴求和崇拜，他們給自己居住的地方取了一個好聽的名字——靈山。
在第一次眾神戰(zhàn)爭中，蟠桃的生長地清涼山被附之一炬，在太上老君的主使之下，清涼山所有的蟠桃靈根全部被移植到天庭，太上老君為了讓這個地方永遠不能再長出靈根，將一塊三昧真火煉化的火磚深埋地下，從此清涼山一片焦土，山火終年不滅，從此此處改名叫做“火焰山”。
蟠桃的發(fā)現(xiàn)者鎮(zhèn)元子也沒能從這次戰(zhàn)爭中得到什么好處，太上老君怪罪他未經(jīng)允許擅自傳播蟠桃的消息，剝奪了鎮(zhèn)元子的一切職務(wù)，但是鑒于他在蟠桃方面的精深知識，于是調(diào)離他去看守蟠桃園，這為老君和鎮(zhèn)元子今后的恩怨埋下了重要的伏筆。
當時，還沒有神知道這一次鎮(zhèn)元子的調(diào)離會給后世帶來深遠的影響，不過有一些頗具正義感的神從鎮(zhèn)元子的遭遇里感受到了刺骨的寒意，而稍早戰(zhàn)爭的殺戮已經(jīng)讓他們覺得心灰意冷，逐漸開始有人脫離東天的組織，他們開始游歷四方，遠離權(quán)利，不受拘束，他們希望在游歷中提升自己的修為，這一部分人越來越多，后來逐漸成了氣候，他們給自己命名為“仙”。
戰(zhàn)爭的影響在漫長的時間里終會成為傳說，倒是戰(zhàn)爭對眾神的影響卻絕不僅僅如此，最開始是一個叫做牛魔的戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)自己喪失了大部分的能力，后來，這種病癥在東天和西天參與過戰(zhàn)爭的眾神中開始泛濫，后來發(fā)現(xiàn)這種病癥的成因是過度透支靈蘊導(dǎo)致，這些生病的眾神開始謀求自己的正常利益，被拒絕。后來隨著生病的人越來越多，這種要求發(fā)展成一場事變，史稱“兜率之變”。
“兜率之變”的本意是顛覆掉老君主持的東天，以獲取蟠桃更公平的分配權(quán)，但是這場政變在沖入老君的兜率宮不久就失敗了，這批人被困在一口井邊，并被蒙騙著喝下了井中老君調(diào)好的湯藥，由此他們僅存的靈蘊幾乎被抽光，只剩下區(qū)區(qū)數(shù)十年的性命，他們失去了記憶，并且會被放逐陸地，他們不知道自己的來歷，一切都從零開始，“人”誕生了。
老君雖然從兜率之變中全身而退，他知道了自己不能成為唯一的焦點，他需要有人來給自己做擋箭牌，于是，他恭請玉帝即位，而自己留守在兜率宮中，將那些抽取出來的靈蘊煉化成丹藥。
那個抽取靈蘊的井，成了后來懲罰眾神最高等級的刑場，剛開始，眾神叫它“謫神井”，后來，玉皇大帝覺得，神怎么會犯錯誤呢?只有不守規(guī)矩的“仙”們才會，所以，那口井就被改名叫做“謫仙井”。
第三章
愚人之宴
失去了大部分能力的人類仿佛從來沒有過神的記憶，他們只有區(qū)區(qū)幾十年的短暫生命，但在這一劫又一劫的過程中，經(jīng)過優(yōu)勝劣汰，意識的本能將他們的另一項功能發(fā)揮得淋漓盡致——繁殖。
很快，人類就以萬倍記在數(shù)量上超過了眾神們，他們在大地上建立了城池，他們改變河流和大山，他們不畏懼死亡，群體的力量使他們掌握了戰(zhàn)勝自然的本領(lǐng)，東天和西天只是打了個盹，等他們都醒過來的時候，發(fā)現(xiàn)人類已經(jīng)是無論如何也不可忽視的一股力量了。
首先注意到人類的，是西天，西天自從被迫遠走靈山之后，對于靈蘊的渴求就成了西天永恒的話題。西天注意到人類數(shù)量的龐大，開始派出使者在人類中宣揚“悟”，悟的本質(zhì)是讓大家大徹大悟，從而能夠無私的貢獻哪怕是一丁點靈蘊，由于失去記憶造成的信仰缺失，很快，西天的教義開始在人類中廣泛流傳，由于人類數(shù)量的龐大，西天竟然也在不到數(shù)劫的時間里再次崛起，可以再次與東天抗衡了。
后來，觀察到西天這一主動行為的，不是老君，也不是玉帝，而是那個一直呆在蟠桃園里的鎮(zhèn)元子。蟠桃園里的果子三千年成熟一次，玉帝和老君往往這個時候大宴眾神，可惜看守蟠桃的鎮(zhèn)元子卻沒有份，在一劫又一劫的痛苦煎熬里，鎮(zhèn)元子變得陰霾而險惡，他急于延長自己的性命，后來慢慢變得不擇手段。
從蟠桃出現(xiàn)開始，鎮(zhèn)元子就知道靈蘊是可以收集和培養(yǎng)的，最關(guān)鍵就是容器的問題，而人類擁有與眾神類似的身體，卻對自己身體的潛能渾然不覺，用人類的身體來收集靈蘊，然后再統(tǒng)一收割——這將是多么完美的容器啊!
作為眾神里最為優(yōu)秀的研究者，鎮(zhèn)元子經(jīng)過多次實驗之后，自覺自己已經(jīng)掌握了培植靈蘊的關(guān)鍵技術(shù)，他不愿意在這令他蒙羞的蟠桃園再呆上一時半刻，他以靈蘊的培植技術(shù)為籌碼，終于投靠了西天。
在西天的幫助下，鎮(zhèn)元子在一座山頭自立為王，于他經(jīng)歷過生命終結(jié)的恐懼，因此把自己的山頭命名為萬壽山，在這里他開始種植一種五千年一熟，叫做人參果的植物，這種植物以人為容器來收集靈蘊。而對于西天來講，掌握了人參果，無疑能夠讓西天的實力再上一層樓。
雖然東天知道鎮(zhèn)元子背后的力量，但是由于幾大勢力間相互制約的微妙平衡，誰也不能把這種關(guān)系公然擺上臺面，所以即便東天恨得咬牙切齒，鎮(zhèn)元子還是被東天捧上了“地仙之祖”的位置。東天和西天就這樣演著一場真戲，雖然每個人都知道它是假的。
第四章
西行始源
在謫仙井邊，那個堅強的牛魔戰(zhàn)士并未吞下老君的藥水，從而成功的將自己的記憶保留下來，被貶下人間之后，他駐守在積雷山里苦修，竟然修得了從天地間吸取靈蘊的方法。牛魔將這種方法傳授給山野間的飛禽走獸，漸漸地，這些飛禽走獸也修得了人形，從而組成了強大的勢力，這若干劫之后，牛魔的軍隊或有分裂、重組、出走，勢力竟也遍布了整個人間，雖然他們互有矛盾，但依然繼承了當年牛魔至死不渝的反抗精神，他們稱自己為妖。
另一方面，在西天有了人參果之后，他們?nèi)圆辉敢夥艞壗塘x在人間的傳播，東天也意識到對于人類的控制權(quán)，必將是未來若干劫里的重中之重。這這暗流涌動中，一個不穩(wěn)定的因素誕生了。
作為佛祖最優(yōu)秀的弟子，最有希望繼承佛祖之衣缽的人——金禪子，在苦思著神之哲學(xué)的對錯時發(fā)現(xiàn)了其中的荒謬與矛盾，也不認可神企圖控制天地生靈命運的行為。他認為神的“命運控制系統(tǒng)”存在致命的算法缺陷，最終會失控而崩潰。為了教生靈們能突破神的控制，掌握自己的命運，他將自己的思索寫成一部筆記。
作為一個標志，一個在神的計劃外的意識從天地中自然誕生。它的外形是一只猿猴，卻具有人類的情感智慧與超常的靈性。石猴從佛祖的弟子、也是神仙的異類——須菩提那里學(xué)到了超脫天劫(神的控制)的本領(lǐng)。并對神制訂的規(guī)則發(fā)起了反抗。
這種反抗最后發(fā)展到整個妖與眾神的戰(zhàn)爭。史稱第二次眾神戰(zhàn)爭，這種反抗的力量之強大，差一點顛覆了整個東方。戰(zhàn)爭持續(xù)了漫長的時間，成千上萬的神與妖死在了戰(zhàn)爭中。
在靈猴大鬧天宮，神妖戰(zhàn)爭的最關(guān)鍵時刻，金禪子和佛祖打賭：是有人可以超脫神的手掌的。但靈猴卻失敗了，金禪子也因此自毀了佛體和道行，轉(zhuǎn)生成為一個凡人，失去了之前的所有力量與記憶，他曾經(jīng)的著作也被禁毀，不知所蹤。
若干年后，人類文明達到一個空前的高度，但同時人類也深陷于欲望愛恨之中。出于對世界本源和真相的進一步理解，一位僧人挺身而出，開始了一趟偉大的求索真理的遠行。
這位叫玄奘的僧人并不知道，自己的意志是佛的弟子金蟬子的化身。這位最有希望繼承佛祖衣缽和西天神界統(tǒng)治權(quán)的人卻因為質(zhì)疑神對人類命運的控制和愚化，情愿毀去了自己的神識，轉(zhuǎn)投到人間誕生為一個普通人，以表示自己和世間最苦難者站在一起的決心。地獄未空，絕不成佛，是他的信念。
神并不喜歡玄奘，因為如果一旦讓他悟得世界的真理，人就能控制自己的命運，靈蘊將不再是眾神的獨享，與神的界限將消失。于是神制訂了一個陰謀，他們將囚禁的幾個惡魔交給玄奘，并要求他們一路上殺死所有其他仍在反抗神的妖魔，包括幾個強大的魔王，以贖完自己的“罪孽”。這些惡魔的記憶被封鎖著，但在西游的路上，他們的記憶不斷覺醒，陷入矛盾之中。
第一次西行的結(jié)果以神的勝利而告終，西行的四人，無論勇猛或是懶惰、謹小慎微或是兢兢業(yè)業(yè)，無一例外，最后都在路途中消滅了那些反抗的妖魔，同時也消滅了自己，當然，神們把這一過程叫做磐涅。
但是，自由的意識永不消亡！英雄的后人們，即將再次上路，去發(fā)現(xiàn)那已被掩蓋了太久的真相。 

 

【游戲攻略】

    1-20級
    這基本屬于新手階段，你只要跟著新手任務(wù)走就可以了，而且沒有太大的難度，一個人就可以完成
    沒有自動尋路，自己看黃箭頭指示自己摸索某些任務(wù)需要釋放任務(wù)欄物品不要忘記
    20-30級
    玩家到了20級以后，就會有日常任務(wù)�；顒痈北驹�25以上會陸續(xù)開啟。30級以后會有懸賞任務(wù)。懸賞任務(wù)一天能做2輪。師門任務(wù)很簡單，無非就是：殺怪、采集、收集、與切磋。至于懸賞任務(wù)和日常任務(wù)，后面會附給大家詳細的介紹。20級以后的副本基本都要組隊刷了，因為有許多任務(wù)都是要求困難或者兇險難度的，雖然一個人也能刷，但是會很累，而且耗時也長，不如組隊一起刷。等玩家跟著正傳外傳任務(wù)走，走到27級左右，任務(wù)線就會斷掉，這時候就需要反復(fù)的刷五莊觀來升級，等到達主線任務(wù)需要的等級后，就可以繼續(xù)主線任務(wù)，直到30級。(到了28級左右就可以換新的日常任務(wù)了，如果你快要升級了，就暫時先別做，等到升級以后做白虎嶺的日常，經(jīng)驗比快活林的要多好多
    懸賞任務(wù)篇
    切磋：接到任務(wù)后打開背包，卷軸在消耗那一欄里，直接點擊進去打敗NPC就可以了。收集：主要就是副本里爆出的白裝，所以如果你刷副本的時候可以將白裝留著，等第二天師門用，而且?guī)熼T提交的最多是護腕，手套，腰帶，護肩這四個部位。如果是需要意靈晶那些強化材料的話，可以通過分解綠色裝備和藍色裝備來獲取。有的時候也會需要生活技能采集出來的東西，如果你沒學(xué)可以去拍賣行購買，但是有的物品價格很貴，可以選擇放棄以后重新接取，不過放棄以后要等十分鐘才可以接取。
    殺怪任務(wù)：就是讓你去殺一些小怪，基本上很快就要完成了。
    采集：就是讓你去長安東門采集小花花。
    日常任務(wù)篇
    日常任務(wù)分為兩種，一種是在日常任務(wù)女官那里領(lǐng)取的每日日常，基本都是和副本有關(guān)，可以選擇性的做。一種就是循環(huán)日常任務(wù)，
    快活林：快活林的日常任務(wù)分為押鏢，殺采花賊，還有殺怪收集任務(wù)道具。其中押鏢最簡單，不過需要注意的是別離鏢車太遠，斗戰(zhàn)神與其他游戲不同的就是，別的游戲押鏢如果你遠離就是鏢車不動了而已，而他是直接任務(wù)失敗，需要放棄后重新接取。殺采花賊的就比較簡單了。組上幾個同樣刷怪的玩家，一會就全部完成了。最煩人的就是收集楓樹心的那個任務(wù)，人多，怪少，都需要搶的。其實根本不用搶的，因為在任務(wù)引導(dǎo)到的地方附近，還有一個刷楓樹的地點，而且那里還有另外一種任務(wù)怪，可以組個人他在上面刷。這樣效率就會很快。(至于那地方在哪里，我就知道從任務(wù)引導(dǎo)的那個小山谷里走出來左拐，至于地圖，我總感覺地圖的地形和實際地形不配--).
    白虎嶺：對于白虎嶺的日常任務(wù)，我只想說，絕對是最坑的日常任務(wù)，沒有之一。我下面就給大家列舉幾個比較容易做的日常任務(wù)。白虎嶺的任務(wù)分為兩個檔次。

 

【戰(zhàn)斗介紹】

    基本含義
    MMORPG戰(zhàn)斗2.0模式標準的定義是相對于傳統(tǒng)的網(wǎng)游戰(zhàn)斗設(shè)計標準而定的，其核心的含義是更加突出真實感和玩家的操作性與技巧性，從而提升玩家的操作體驗，所謂2.0戰(zhàn)斗模式是區(qū)別于傳統(tǒng)的網(wǎng)游戰(zhàn)斗的鎖定站樁式簡單數(shù)值交互的1.0戰(zhàn)斗模式而言的，2.0戰(zhàn)斗模式通過多種實時和擬真技術(shù)的引入，將玩家的游戲戰(zhàn)斗操作體驗提升到一個更高的水準上。
    兩者區(qū)別
    戰(zhàn)斗1.0與戰(zhàn)斗2.0的區(qū)別
    我們以MMORPG游戲中一個最簡單的怪物轉(zhuǎn)身戰(zhàn)斗動作過程為例：當玩家和一個電腦怪物角色在發(fā)生戰(zhàn)斗的時候，敵對怪物應(yīng)該是面對玩家進行戰(zhàn)斗的，但是如果玩家快速移動跑到怪物背后會發(fā)生什么事情呢。在傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗1.0模式中，戰(zhàn)斗是不會受到影響的，玩家和怪物還會依照既定的節(jié)奏結(jié)算傷害，傷害數(shù)字冒出的頻率沒有任何變化，而怪物模型則會瞬間轉(zhuǎn)過來繼續(xù)面對玩家，怪物的朝向其實只是一個本地客戶端表現(xiàn)而已，并不影響服務(wù)器上實際的戰(zhàn)斗過程，這樣玩家跑到怪物背后其實是沒有什么意義的，因為無論玩家跑到什么角度，客戶端都會瞬間將怪物面對玩家，而且并不影響實際戰(zhàn)斗結(jié)果。而在戰(zhàn)斗2.0模式中則不一樣，玩家如果突然跑到怪物背后，怪物會非常真實的開始轉(zhuǎn)身尋找玩家，這時候怪物不同的體積，不同的種類都會影響怪物轉(zhuǎn)身速度，笨重的怪物可能轉(zhuǎn)身更緩慢。只有當怪物轉(zhuǎn)身又看到并且對準玩家之后，才會再進行下一步攻擊動作。所以，就會有玩家不斷的采用“繞背”的操作技巧來躲避怪物攻擊，甚至無傷害的殺死敵對怪物。那么在這個過程中，要實現(xiàn)戰(zhàn)斗2.0模式的效果，首先傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗結(jié)算流程要被打破，客戶端要不斷的判斷怪物的朝向和玩家的位置以及阻擋關(guān)系，并準確告訴服務(wù)器，而服務(wù)器則要不斷的實時調(diào)整怪物的面朝角度和位置來追蹤玩家，在轉(zhuǎn)身追蹤完成后才可以開始攻擊動作。在這個過程客戶端還必須非常自然的表現(xiàn)出怪物行走和轉(zhuǎn)身的動作畫面，那么每個怪物身體都必須有表現(xiàn)向左和向右不同轉(zhuǎn)身動畫，并很好的和怪物的腿部行走戰(zhàn)斗動畫融合起來。如果是大型怪物，還需要制作額外的轉(zhuǎn)身調(diào)頭動作以避免出現(xiàn)“轉(zhuǎn)盤”現(xiàn)象（大體形怪物如果只是簡單旋轉(zhuǎn)模型會讓人感覺好像在一個轉(zhuǎn)盤上旋轉(zhuǎn)，缺乏真實感），不同角度的轉(zhuǎn)身可能還需要制作不同的動作表現(xiàn)。所以，想要表現(xiàn)好一個簡單的轉(zhuǎn)身動作，采用戰(zhàn)斗2.0模式標準的就意味著要為怪物目標額外設(shè)計與轉(zhuǎn)身相關(guān)的大量邏輯和動作，以保證怪物“真實而且合理的”攻擊到玩家，并且還要保證和服務(wù)器實時同步和數(shù)據(jù)校驗，否則玩家可能會利用外掛程序“永遠的呆在怪物的背后”。而這樣麻煩的處理是傳統(tǒng)網(wǎng)游所不需要考慮的問題，所以采用2.0模式意味著每個戰(zhàn)斗細節(jié)都會比1.0模式耗費多五到十倍的工作量和研發(fā)成本，這樣累積起來會是一個非常巨大的工作量差異。
    采用戰(zhàn)斗2.0模式設(shè)計的困難之處還不僅僅限于此，因為更加真實的戰(zhàn)斗模式，所以傳統(tǒng)的數(shù)值平衡計算要完全被改變，玩家的操作技巧可能會勝過裝備的數(shù)值意義，所以新的數(shù)值平衡模式必須考慮玩家之間巨大的操作差異問題。此外，外掛安全問題也會比傳統(tǒng)網(wǎng)游更加嚴重，因為玩家操作空間更大，所以也留給了外掛更多可以發(fā)揮的空間，從《DNF》多如牛毛的外掛就可以看出，如果外掛防范做的不夠好的話，戰(zhàn)斗2.0模式網(wǎng)游會更容易被外掛利用。另外，戰(zhàn)斗2.0模式往往帶來更大的網(wǎng)絡(luò)帶寬需求，2.0戰(zhàn)斗模式不僅需要同步的數(shù)據(jù)量往往是傳統(tǒng)1.0戰(zhàn)斗網(wǎng)游的數(shù)倍之多，另外網(wǎng)絡(luò)傳輸實時性的要求也更高。而且另一個更嚴重的問題是，隨著同屏玩家人數(shù)上升，2.0戰(zhàn)斗模式網(wǎng)游所傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)量與1.0戰(zhàn)斗模式網(wǎng)游傳輸?shù)臄?shù)據(jù)量相比上升的會更快。
    戰(zhàn)斗2.0模式追求的核心理念是盡可能的體現(xiàn)戰(zhàn)斗的真實感，鼓勵玩家進行富有技巧的自由操作，并注重強化戰(zhàn)斗的過程表現(xiàn)。因此一切束縛玩家的規(guī)則都會在2.0體系中盡量被避免，比如一款標準的戰(zhàn)斗2.0模式的網(wǎng)游中，大部分的戰(zhàn)斗技能都不用必須選擇鎖定目標，可以隨意憑空施放；大部分的戰(zhàn)斗技能，都沒有所謂單體還是群體攻擊的區(qū)別，而是看實際戰(zhàn)斗中會碰觸覆蓋到多少目標；大部分的戰(zhàn)斗技能，也都可以通過移動或者閃避來躲開傷害，必中類傷害幾乎不存在。
    簡言之，相對于戰(zhàn)斗1.0模式的站樁戰(zhàn)斗，鎖定攻擊，簡化操作，省略表現(xiàn)等體驗弱點，戰(zhàn)斗2.0模式的特點關(guān)鍵詞則有諸如打擊感，非鎖定，實時角色阻擋，真實戰(zhàn)斗，閃避，格擋，硬直，摔投，追擊，受身，霸體，高速實時彈道，物理引擎，場景破壞等等多種復(fù)雜的技術(shù)特點和動作要素。所以，相比之前游戲的次世代圖像引擎技術(shù)對于游戲畫面表現(xiàn)的提升來說，戰(zhàn)斗2.0模式標準則是對于游戲戰(zhàn)斗玩法的一次大幅度革新，而且對于玩家的實際體驗而言，操作玩法的進步比畫面表現(xiàn)的進步顯更為重要，這體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品在發(fā)展過程中更加重視用戶體驗為本的設(shè)計思想。未來戰(zhàn)斗2.0模式的標準，也會成為衡量大型動作網(wǎng)游產(chǎn)品可玩性的一項重要指標，從而推動行業(yè)產(chǎn)品不斷發(fā)展進化。

 

【斗戰(zhàn)神6月首測啟元CG視頻】